◆ 어른의 문턱에 다다른 사회 초년생의 'ENFP식 글쓰기'

20대 후반에 생애 첫 책 『젊은 생각, 오래된 지혜를 만나다』로 독자와 만난 후 『연애 결핍 시대의 증언』으로 2022년 세종도서 교양부문에 선정되며 본격적으로 작가의 길에 들어선 나호선이 세 번째 책 『부패하지 않는 사랑의 힘』으로 돌아왔다. 이 책은 이제 막 사회에 첫발을 디딘 초년생이 '축소'와 '단종'의 압박이 거세진 시대의 긴 터널을 뚜벅뚜벅 헤쳐나오며 겪은 일들을 때론 경쾌하게, 때론 가슴 뭉클하게 풀어놓은 에세이다. 빠른 속도감, 재기발랄한 말솜씨, 더할 나위 없는 솔직함, 진지한 성찰이 어우러진 이 시대 '2030'의 또 다른 자화상이다. 
“'낙관주의자는 비행기를 만들고, 비관주의자는 낙하산을 만든다'라는 아일랜드의 극작가 버나드 쇼의 말을 가장 좋아한다”는 작가는 '수포자'였던 중학생 때 훌륭한 선생님을 만나 수학의 가치와 아름다움을 깨달은 성인으로 성장했고, 급기야 “내 인생의 불꽃 같던 시기에 대해 쓸 수 있다면 미적분과 삼각함수가 내게 다시 찾아와도 좋다”고 너스레를 떨며 읽고 쓰는 삶을 생의 한 축으로 삼게 되었다. 
나아가 정치학을 사랑했고, 읽고 쓰는 것을 좋아하던 작가가 “이제는 취직해 매일같이 글밥을 먹는다. 목적 없는 독서는 목적이 뚜렷한 직업적 책 읽기로 변했다.” 작가는 이를 “대가가 후불인 행운”이라고 고백한다. “언젠가 꼭 공적인 일을 하며 자유를 선물하는 데 보탬이 되는 사람이 되고자 마음먹”은 대로 성장한 작가는 최근 “부패하지 않는 사랑”을 다짐하며 많은 사람의 축복 속에서 결혼식을 올렸다. 극심한 빈곤의 늪에서 온 가족이 힘들었던 어린 시절을 거쳐 꿋꿋하게 대학원까지 마치고 국방의 의무를 다한 후 어엿한 직장을 얻고 결혼까지 했으니 비로소 '어른'의 대열에 합류했다고 할 수 있을 것이다. 그러나 단순히 나이가 차고, 괜찮은 직장을 갖고, 결혼 후 자식이 있어야 반드시 '어른'이 되는 것은 아니다. 이 세상에 어른답지 못한 성인이 얼마나 많은가! 
어릴 때는 특별한 사람이 되고 싶었으나 이제는 평범한 삶을 추구하게 된 작가가 들려주는 다채로운 이야기들은 자랑이 아닌 자기반성과 성찰, 비난이 아닌 공감, 분열로 치닫는 사회현상에 대한 정치학 전공자다운 통찰, 하루하루 치열하게 살아낸 청춘의 내공이 묻어나는 참신한 삶의 감각 등으로 읽는 맛을 더해주고, 우리 사회와 청년들에 대한 이해의 폭도 넓혀준다. 빈곤, 가정폭력, 학내 부조리, 군대에서 만난 '형이 필요한 남자들'의 이야기, 사랑과 소통에 서툰 뭇 청년들의 현실, 우정을 빙자한 '가짜 친구들'의 흔한 사례, 직장 구하기든 '내 집(방)' 마련이든 청년들이 자신의 의지만으로 헤쳐나가기 어려워진 사회에서 어떻게든 한 사람 몫을 제대로 해내야 한다는 절박함, '좋아요'를 누르고 싶게 만드는 진지한 통찰이 어우러진 이 책은 같은 세대는 물론 청소년층과 부모 세대에게까지 잔잔한 감동과 이해, 희망을 선사한다. 

◆ 사랑에는 급행열차가 없고, 사랑에 빠지면 철학자가 된다 

평소 MBTI를 백안시하던 작가는 짝사랑을 하게 되면서 MBTI의 효용성을 깨닫고 마침내 MBTI 검사를 해보았다고 한다. “몇 번을 반복해도 확신의 ENFP. 재기발랄한 활동가다. 두서없이 산만한 통찰과 가득 뿜어져 나오는 자기애. 이게 바로 ENFP식 글쓰기다. 오늘의 결론. 사랑은 남자를 철학자로 만든다.”

MBTI의 쓸모와 그것이 유행하게 된 이유를 작가는 이렇게 설명한다.

MBTI는 이 시대 청춘들이 외로움을 극복하는 방식 중 하나다. 색은 직접 만나면서 칠하더라도 밑그림은 들고 낯선 타인을 대하고 싶은 마음은 보편적이다. 미리 품행을 조절해 불필요한 무례를 줄이고, 좋은 쪽으로 첫인상을 남겨 분위기를 환하게 만들 수만 있다면 누구라도 힌트를 쓰고 싶을 테니까. (35쪽, 「MBTI 사랑학 개론」)

특히 내향인에게는 MBTI가 구원일 수도 있겠다는 생각까지 들었다. 예전에는 소심해서 낯을 가리거나 말을 잘 붙이지 못하면 불친절하다거나 무뚝뚝하다는 소리를 들었을 텐데, 요새는 “당신 I군요!”라고 먼저 말해준다. 상대의 고민에 논리적 해법만을 제시하며 냉혈한으로 비난받던 이들에게는 한동안 요즘 세상이 '공감 강점기'처럼 느껴졌을 텐데, 요새는 “당신 T죠?”라고 알아서 이해해주니 굳이 길게 설명할 필요가 없다. 
이해가 부족한 사회는 항상 긴말을 요구하면서, 정작 말이 긴 것은 또 참아주지 않는다. 짧은 설명으로도 충분한 것이 얼마나 큰 축복인가. 물론 MBTI가 자신의 무례를 원래 그렇게 태어나 어쩔 수 없다는 듯 손쉽게 정당화하는 부작용도 있다. 그러나 조잡한 유사과학이라 치부하더라도 다양한 인간 군상을 이해하고 표현해줄 새로운 렌즈를 갖게 된 것은 아무튼 좋은 일이다. 
한편으로는 우리 시대 청춘이 앓고 있는 강박적인 '겁의 표현'이라는 생각도 든다. 사랑이 매번 동시에 양방향으로만 발동한다면 가슴 졸이지 않아도 되고 얼마나 좋을까. 보통 한쪽이 마음을 들켜야 시작되는 것이 사랑인데, 다른 사람의 마음을 얻고 싶다는 욕망은 거절의 두려움과 상처받고 싶지 않다는 내 안의 겁 앞에서 멈춰 선다. (35~36쪽, 「MBTI 사랑학 개론」)

짝사랑에서 시작해 '사랑에는 급행열차가 없다'는 깨달음을 얻고 결혼에 성공한 작가는 '깔끔한 이별'을 위해 미리 '럽스타그램' 계정을 따로 만드는 세태에 대해 이렇게 안타까워한다.

그런데 아무리 마음의 준비를 하더라도 마감이 깔끔한 이별은 너무나도 잔인하다는 느낌을 지울 수 없다. 우리 사랑은 편집되어 전시되고, 그 전시회는 사랑이 끝나자마자 신속한 철거가 시작된다. 정확히 말하자면 사랑이 아닌 사랑의 흔적이 손쉽게 휘발되는 것이겠지만, 그게 그거다. 이별에 상처받지 않는 이는 없다. (76쪽, 「기록말소적 사랑」)

그래서 나는 이별만큼은 더는 효율성이 침투하지 않기를 기도했다. 오래도록 추억을 더듬다가 결국 놓고야 마는 모든 지질한 과정을 느끼는 것은 사랑했던 이들의 의무라고 말하면서, 이 시대 사랑의 휘발성이 더 강해지지 않도록, 간절히 빌었다. 이별마저 더치페이하며 마음 용량을 알뜰히 사용하는 기록말소적인 사랑을 있는 힘껏 미워하면서. 찰나일지라도 충동 그대로의 강렬한 사랑이 이 시대에 남아 있기를. (78쪽, 「기록말소적 사랑」)

한편, 어느새 모태 솔로 소재의 연애 예능 프로그램이 흔해진 사회적 현상에 대해서는 이런 진단을 내린다. 특히 “나는 이 사회에 사랑 대신 혐오가 판치는 이유를 실제로 사랑하는 이들의 숫자가 줄었기 때문으로 꼽는다”라는 부분은 귀담아들을 필요가 있는 신선한 통찰이다.

구애 상대를 대하는 법을 아예 까먹어버린 채 서른 중반을 맞아 처음 사랑을 해보려니, 옷을 갖춰입고 데이트 코스를 정하는 아주 사소하고 기초적인 것부터 막힌다. 대화 소재는 빈곤하고 행동에는 겁이 많아 어설프기 짝이 없다. 20대의 첫 단계와 시행착오를 속성으로 과속해서 따라가다 많은 추돌사고를 낸다. 때를 놓친 미숙함이 나이와 어울리지 않게 되는 상황이 주책처럼 느껴지고, 자존감을 더 빠른 속도로 갉아먹는다. 연애 예능 프로그램의 모태 솔로 특집은 일회성 예능 소재가 아니다. 현실 속 많은 당사자의 현주소다. 나는 이 사회에 사랑 대신 혐오가 판치는 이유를 실제로 사랑하는 이들의 숫자가 줄었기 때문으로 꼽는다. (240쪽, 「두 번째 사춘기 II」)

◆ 어른이 된다는 것, 성숙해진다는 것

대다수가 그렇듯 나호선 작가도 어렸을 때는 특별한 존재가 되기를 바랐지만, “지금은 평온한 저녁을 가질 수 있다면 낮에는 무슨 일이든 할 수 있을 것만 같다. 돋보이고 싶은 욕구보다는 오늘 하루도 무사히 넘어갔으면 하는 안도감에 감사하다”라고 말하는 어른으로 성장했다. 그런 자신을 두고 “언제 잃어버려도 좋을 편의점 검정 우산과 닮았다”는 생각이 들었다는 작가는 “주인을 잃고 어느 가게에서 섞여 다른 사람의 착각이나 도벽에 손을 타고 타다 결국 모두의 공유재가 되어버린 무채색 우산의 운명. 그 우산을 싸구려 절도의 피해라 말하지 말지어다. 어떻게 보면 그 우산을 거친 모두에게 쓸모 있는 존재였으니까. 어찌 됐건 내가 쓸모 있었다면 그만이다”라고 성인이 된 자신의 모습을 담담하게 드러낸다. 

어른이 된다는 것은 남김없이 자신을 실망시키는 과정이라고 생각한다. 그래서 더는 실망할 거리가 남아 있지 않아 '네가 그럼 그렇지' 한마디로도 모든 실책을 스스로 용서할 수 있게 되는 상황이 되는 것이다. 이 세상이 내게 준 시름을 배달음식에 맥주 한 캔으로 손쉽게 달랠 수 있는 저렴해진 고통의 가격. 쉽게 상처받지 않고 쉽게 위로받을 수 있도록 기대를 줄이고 맷집을 기르는 과정이 바로 성숙이다. (153쪽, 「나는 매운 잠을 좋아한다」)

또한 자신의 부족함과 부끄러움을 있는 그대로 드러내며 '애송이'의 실수를 통해 더 발전해나가려는 듬직한 의지를 전해주기도 한다. 냉철한 자기반성과 낙관적인 자세로 온갖 역경을 이겨내며 이뤄온 작가의 오늘을 응원하고, 더욱 단단해질 내일을 기대하게 되는 이유다.

나는 성인이 된 10년 정도를 스스로 '진보적'이라고 생각하며 살아왔다. 그래놓고도 사람을 대하는 내 접근법은 진보적이지 못했다. 선언이 사실을 규정하지는 못한다. 선언은 선언일 뿐, 진보적으로 살아와야 진보적인 것이다. 책으로만, 기사로만, 칼럼으로만 세상을 읽는 사람은 쉽사리 언제나 자신은 평가하고 평론할 위치에 있을 것이라는 어떤 오만에 빠지기 쉽다는 것을 깨달았다. 나도 그랬으니까. (188쪽, 「형이 필요한 남자들 I」)

무엇보다 실수에 대한 관점이 바뀌었다. 지금 당장을 기준으로 예단하지 않고, 실수를 부끄러움의 흉터로 삼도록 허용해줘야 인간이 성장한다는 것을 깨닫게 된다. 하루 단판으로 끝나는 시험이 아닌, 기간을 길게 잡고 가는 논문이 갖는 장점은 수정할 기회가 많다는 것이다. 실수를 빌미로 기회를 박탈하는 것이 아닌, 실수를 고쳐 성장할 기회를 주는 것, 그것이 학술이 가진 매력이다. 내 논문이 하늘을 날아본 덕에 '애송이의 윤리'를 알게 되었다. 사람은 틀리지 않으면 결코 발전할 수 없다. (206쪽, 「내 논문이 하늘을 날았다」)

인생은 배속을 허용하지 않는다 
내가 랜선 룸투어를 하는 이유 I 
내가 랜선 룸투어를 하는 이유 II 
MBTI 사랑학 개론 
내 거북목 현재사 
개를 들이는 마음 
인생 첫 차 
기록말소적 사랑 
사람 구실 하기 
플러스펜 실종 사건 
아주 보통의 기쁨 
게임 중독을 위한 변론 
재미의 땅은 영토가 넓다 
다단계 우정 보고서 I 
다단계 우정 보고서 II 
생활기록부 여행 
두발 단속과 교실 민주화 
나는 매운 잠을 좋아한다 
수학이 내게 가르쳐준 것들 
달리기는 인간의 광합성 
엄마의 퇴직 기념 케이크 
형이 필요한 남자들 I 
형이 필요한 남자들 II 
내 논문이 하늘을 날았다 
시간 부자들의 도끼 
꿀벌의 수성법 
비겁한 어른은 김빠진 맥주와 같다 
두 번째 사춘기 I 
두 번째 사춘기 II 
아버지가 될 수 있을까 

작가의 말: 부패하지 않는 사랑

짝사랑을 시작하면서 비로소 나는 MBTI가 궁금해졌다. 절대로 MBTI 따위에 현혹당하지 않겠다고 다짐했는데, 별수 없었다. 사랑이 모든 것을 허물었다. 단서가 빈약한 상태에서는 뭐라도 알게 되면 감사했다. 내 사랑의 문장부호는 물음표(?)니까. 심장 속 느낌표(!)가 자꾸만 고개를 구부려 마음의 문을 뚫고 나왔다.
그동안 MBTI는 사람을 손쉽게 파악하려는 편법이라고 생각했다. 요즘 세상에 16비트 컴퓨터가 컴퓨터로서 존재할 수 없듯이, 온 세상 사람이 16가지 유형으로 압축된다고? 말도 안 돼. 사실 이건 핑계고, 남들이 좋다고 하면 괜히 심술이 나서 눈길 한번 안 주다가 늘 뒷북을 치는 인간이 나란 놈이다. 그런데 한번 호기심이 일어나니까 편법이라도 써서 간절하게 알고 싶어졌다. 이윽고 상대가 MBTI를 말해줬을 때, 나는 온종일 몸에 엉겨 붙은 피로가 싹 가실 만큼 기뻤다. 
(33~34쪽, 「MBTI 사랑학 개론」)

어려서부터 우리 집은 밥상머리 좌坐파였다. 옻칠을 흉내 낸 싸구려 합성 목재로 만든 원형 밥상에 둘러앉아 밥을 먹었다. 쪼그려 앉기와 쪼들려 살기는 발음이 비슷하다. 네 살 터울의 내 동생은 선비 자세의 정석이었다. 하반신을 겨우 걸치는 밥상에서도 양반다리로 허리를 반듯하게 편 채로 밥을 잘 먹었다. 반면, 나는 다리가 상놈이라 양반다리만 하면 체할 것 같았다. 발달이 덜 된 코어 근육으로 등허리에 힘을 주자니 밥 먹는 데만 집중하기 어려웠고 속이 거북할뿐더러 무릎이 당겨 자꾸만 신경이 쓰였으며 무엇보다 엉덩이와 다리가 저렸다. 
(40~41쪽, 「내 거북목 현재사」)

한 살이 좀 넘은 갑순이는 동네 발바리 수컷과 남몰래 눈이 맞아 새끼를 뱄다. 아버지는 개를 때리는 사람이었다. 그날 갑순이는 몸을 잘못 놀린 죗값을 치렀다. 불쌍했고 무서웠다. 갑순이는 그해 추운 겨울날 죽었다. 이름 모를 수캐의 새끼 두 마리를 낳은 뒤였다. 화장실이 밖에 있는 집이었는데, 아침에 조금 큰 꼬마였던 내가 차갑게 몸이 굳어 있는 갑순이를 발견했다. 어쩔 줄 몰라 머리가 멍해졌다. 슬픔보다도 몸이 굳고 마음이 이상했다는 표현이 적절할 것 같다. 
(51쪽, 「개를 들이는 마음」)

연애를 하다 보면 모순적인 마음이 든다. 특히 초반의 그 쨍한 햇빛처럼 반짝이는 마음은 도저히 혼자 품을 수 없다. 사랑을 시작한 이들의 얼굴색이 좋아지는 이유는 햇볕 같은 마음 때문이다. 주변에 예쁜 사랑을 백방으로 자랑하고 싶으면서도, 또 한편으로는 짙은 그림자 속에서 다른 사람들의 시선을 피해 은밀하게 속삭이며 숨기고 싶은 마음이 생긴다. '자랑'과 '숨김' 두 가지 버튼을 번갈아 누르는 줄타기다. 그러나 이별에는 '삼킴' 버튼밖에 없다. 어떤 이별이든 과거사 정리를 요구한다. 이별의 수습은 사진을 정리하는 과정으로 이어진다. 물론 사진을 정리한다고 기억을 지울 수는 없겠지만, 사진에 깃든 추억에 햇볕과 바람이 드나들지 않도록 창을 닫으면 기억은 시들어버린다. 우리는 사진을 지움으로써 추억을 삼켜버리는 것이다. 더는 밖으로 꺼낼 수 없도록. (72~73쪽, 「기록말소적 사랑」)

게임 중독을 문제시하는 사회가 은폐하고 있는 진실은 취미의 빈곤이자 취향의 실종이다. 게임밖에 할 게 없다는 말은 어떤 면에서는 게임 말고 다른 취미를 가져볼 기회가 적었다는 말과 같다. 취향을 쌓아볼 경험이 턱없이 부족하다는 말이기도 하다. 게임 중독은 일정 부분 취미 빈곤 사회의 누명을 대신 쓰고 있다. 취미 탐색의 기회가 너무 적고, 입시로 많은 기쁨을 미뤄가며, 늘어난 취업 준비 기간이 인생의 부채처럼 쌓이는 시대에는 게임이 아마 가장 가까운 도피처일 것이다.
(114쪽, 「재미의 땅은 영토가 넓다」)

선생님이 학생을 체벌하고 그들의 머리칼을 마음대로 잘라버리던 시대는 두말할 나위 없이 야만적이었다. 그러나 요즘처럼 사제지간, 교사와 학부모 사이에 소송이 오가지는 않았다. 신체에 함부로 체벌을 가하더라도, 삶에 나쁜 법적 기록이 남게 하지는 않았던 것은 불문율이었다. 나도 좋아했던 선생님과 원망스러웠던 나쁜 선생님을 골고루 만나보았지만, 변호사를 대동해 소송으로 응징할 생각은 꿈에도 하지 못했다. 교실마저 법률시장의 일부가 되었다는 데서 나는 정말 비릿한 감정을 느꼈다. 
신체를 단속하는 자가 권력을 갖고 있다면, 선생님의 속눈썹과 머리색까지 지적해도 어떠한 제지조차 받지 않는 이들은 갑 중의 갑일 것이다. 갑질은 없어지지 않고 갑질을 행하는 쪽과 받는 쪽이 순번만 기다리며 공수만 교대하고 있다. 교실은 여전히 비민주적이다.
(148~149쪽, 「두발 단속과 교실 민주화」)

코로나19 팬데믹 초반에 군에서 신병 휴가를 나왔을 때, 나는 집에서 엄마의 '권고 사직서'를 썼다. 팬데믹으로 어려워진 회사가 예고 없이 사직을 요구한 것이다. 그런데 회사가 농간을 부렸다. 은근슬쩍 회사 사정이 아닌 '개인 사정으로 그만둔다'는 식의 일반 사직원으로 둔갑해 서명을 받으려 한 것이다. 실업급여를 주지 않겠다는 꼼수였다. 내 화의 방향은 힘없는 노동자에게 속임수를 부리는 회사를 향했어야 옳았다. 그런데 나는 도리어 휴가 때도 쉬지 못하고 뒤처리를 한다며 엄마에게 짜증을 냈다. 
엄마는 내게 미안해했다. 엄마가 미안해할 일이 아니었다. 이 상황에서 가장 위로가 필요했던 사람은 엄마였으니까. 그러나 우리 사회는 늘 이런 식으로 가난하고 배우지 못한 사람들이 가장 많은 사과를 하는 사회니까. 그런데도 나조차 내 일이 되면 같은 방식으로 한다는 게 부끄러워 견딜 수 없었다. 책으로 배운 분노가 수치스러웠다. 
(180쪽, 「엄마의 퇴직 기념 케이크」)

일하느라 바쁜 사람들, 사랑하느라 시간이 모자란 사람들, 부지런히 친구와 우정을 쌓고 추억을 남기는 사람들, 가족과 애틋한 시간을 보내는 사람들에게는 인터넷에서 다른 사람을 미워할 시간이 없다. 자신의 행복을 쌓기에도 시간이 모자라니까. 그러나 어떤 이유에서건 '시간 부자'가 많아졌다는 것은 건강한 관계에서 행복을 추구하는 사람의 수가 줄어들고 있다는 유력한 징후처럼 보인다. 이 세상에 사랑할 게 없고 몰두하고 싶은 일이 부족하다는 말과도 같으니까. 시간 쓸 곳이 '키보드 배틀' 외에 마땅치 않은 곳은 분노만 남은 사회다. 
(212쪽, 「시간 부자들의 도끼」)

화려한 사람들의 공간에 어울리지 않는 이들에게 예정된 것은 '입구 컷'이다. 탈락의 기분을 느끼지 않기 위해선 방구석으로 숨어드는 수밖에 없다. 이 세계에서 합격자와 탈락자와 위치는 변하지 않고, 그것이 현실에서는 SNS에서도 지리적 분리로 표현되고 있으니까. 핫플과 인스타그램에 어울리는 사람이 따로 있다고 믿는 이들이 늘어날수록, 양지바른 곳에 핫플이 있고 방구석은 음지가 되는 단절의 시대는 앞당겨질 것이다. 그것은 일종의 '문화격차'니까. 
이 장면은 사실 어디선가 본 적 있는 익숙한 모습이다. (중략) 키오스크 이용법을 몰라 햄버거 가게나 카페 같은 곳을 피하는 노인의 마음과, 핫플에서 어쩔 줄 몰라 들어가지 않는 이들의 마음은 굉장히 비슷한 구석이 있다. 그래서 나는 독거노인과 고립 청년들이 비슷한 모습의 분노와 정치 성향을 보이는 것을 결코 우연으로 보지 않는다. 내가 이곳과 어울리지 않는다는 소외감과 초라함이라는 같은 감정을 공유하고 있기 때문이다. 
(237쪽, 「두 번째 사춘기 II」)

평범한 듯 평범하지 않은 삶에서 길어 올린 가볍고 또렷한 문장, 그 속에서 반딧불이처럼 빛나는 아름다운 사유의 발걸음!

평범하지 않을 것. 글 쓰는 모든 이의 숙명이다. 독자는 진부한 글을 읽지 않는다. 작가의 운명이란 평생 새로운 소재를 찾아 끝없이 방황하는 것이다. 이 직업의식에 너무 충실하다 보면 보편·유행 같은 '평범함'을 멀리하기 쉽다. 저자 나호선은 평범한 삶을 동경하지만, 그 역량까지 평범하지는 않다. 현상의 본질을 꿰뚫는 통찰과 비뚤어지지 않은 시각을 가졌다. 
『부패하지 않는 사랑의 힘』은 한국인이 으레 겪는 평범한 사건을 평범하지 않은 작가가 겪으며 떠올린 생각의 집합이다. 일생일대의 중대사나 장밋빛 가득한 사랑 이야기는 없다. 그 대신 누구나 겪기에 사소하다고 치부하며 가볍게 지나쳐온 일상이 있다. 대다수가 가볍게 넘겨왔던 일을 진지하게 고민하되 무겁지 않게 풀어나간다. 본문 내내 이어지는 가볍고 또렷한 문장에서는 깊은 사유가 우러나온다. 
평범한 일상의 이면을 상세하게 해부하는 능력은 예상컨대 저자를 지독하게 괴롭혀온 빈곤에서 나왔으리라. 가난한 사람에겐 수많은 의사결정이 외줄타기다. 가볍게 넘길 수 있는 위기조차 방치하면 금방 대형 악재가 되어 들이닥친다. 숙고하지 않으면 생존하기도 어렵다. 시시때때로 몰아닥치는 극한상황은 일상 속에서 깊이 사고하는 힘을 키우고 길러낸 산파가 아니었을까. 저자는 돈 많이 버는 방법, 사회에서 성공하는 방법을 추구하지 않았다. 그 대신 좋은 친구, 떳떳한 어른, 부끄럽지 않은 아들, 사랑받을 자격 있는 연인이 되기 위해 끊임없이 자신을 의심했다. 이 책은 평범하지 않은 이가 평범하기 위해 노력했던 과정의 기록이다. 가족, 연인, 친구 혹은 동물이나 사물과 사랑을 주고받으며 훌륭하게 성장한 청년의 이야기이기도 하다.
-천현우(용접공·『쇳밥일지』의 저자)